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  • 大日经世间成就品所说四种念诵法

    遍数,是所定的日月之限等。  二、依相,即由佛塔及图像出生光焰或音声也。出现品所说之三月念诵之中第一月念诵即先持法也。  第三、具支念诵是先持念诵成就已,次修此念诵。即具备阏伽,涂香,华鬘,灯明,烧香,瓶水等之供养支分的念诵故名具支,即出现品,第二月念诵也。大凡真言行者是以三密之行为本,虽然以第一意支念诵第二先持法的修行法虽不行事理之供养,但意支念诵是以心念为本,先持法依时而依相修法为本。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17024962147.html
  • 何谓瑜伽,它与密教有何关系?

    瑜伽不仅在修行方法上至为重要,在修行的果位上也是至为重要的。在密教中,宗教修行所得到的成就称作“”,一般认为是身口意三密相应而成就的妙果。密教所说的种类很多,也有多种不同的说法,一般认为有八种,即能小、轻举、能大、能远到、为主、尊胜、自在、随所欲。密教认为,在一切成就中,瑜伽观想的功能是最为重要的,没有瑜伽观想,一切均不能成就。所以密教有时干脆就把三密相应的称为“瑜伽成就”,而把...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480468135.html
  • 念诵《金刚经》 寿命得延长

    手持经函来到他的面前说:“这就是你所念诵的《金刚经》,你的寿命、福德和诵经之功德,除佛以外他人无法衡量,愿你断除三恶道之门,具足获得之缘份。”二圣者说毕顶礼沙弥后,忽然不见了。二十年过后,沙弥离开寂静处,来到以前的相士面前。相士见到他大吃一惊,以为自己相术不准,万分恐惧问:“你究竟造什么善业令寿命增长的?”沙弥回答:“我唯有念诵《金刚经》,除此以外什么也未做。”于是众人对《金刚经》的功德生起...

    堪布索达吉 译

    |金刚经|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/190322854.html
  • 多宝讲寺赠送结缘经书目录

    喀巴圣教愿文讲记》  《往生西方极乐世界发愿文》  《修菩提道次第初修法门·大乘菩提心法等合刊》  《烟草之毒害》  《菩提道次第传承诸师修心语录选集·一切生源》  《德育启蒙》  《随念三宝经(附...在家律学》  《菩萨戒品释》  《藏菩萨本愿经》   《三主要道》  《密宗法义精要》  《欲海回狂》  《三皈五戒十善四摄六度》  《普贤行愿品颂解 (能海上师讲授)》  《梵网经菩萨戒本持犯...

    多宝讲寺

    |多宝讲寺|结缘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1122591403.html
  • 金刚结愿文

      金刚结愿文  持明不变金刚 造   益西彭措堪布 译   祈请上师本尊众垂念,今此精进修持之善法,   以及三世积累一切善,一同回向无上大菩提。   从今直至菩提果之间,种姓高贵聪慧无我慢,   具有大悲恭敬上师尊,愿能永住具德金刚乘。   灌顶成熟具足誓言戒,究竟念修生圆二次道,   无有困难证得持明果,愿能顺利成就二。   一切显现圆满幻网轮,一切声音离说密咒音,   一切心念自明...

    益西彭措堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454746180.html
  • 三世诸佛之化身莲华生大士

    三世诸佛之化身莲华生大士 莲华生大士心咒:嗡阿吽班扎额勒贝嘛瑟德吽   意乐成就殊胜祈请颂   祈请邬金莲华生   远离违缘诸障难  顺缘意乐皆成就   最上共不共 ...无量寿如来无上。大士为调伏刚强难化诸有情故,现威猛相,一切天魔外道闻名慑服,在印度、尼泊尔弘法度生历九百余年。智悲双运,威德普闻,众生沐其法雨而顿登十,直证佛果者,其数无量。后应藏王赤松德赞请,由...

    嗄绒寺

    |莲华生大士|莲师|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/23475525679.html
  • 略谈佛教的健康观

    ldquo;菩萨求法,当于五明处求”,其中即有专究医药学的医方明;《菩萨持经》说有九种大乘禅,其中即有以治病为目的的“治病禅”,密宗八大中亦有“治病...眼耳鼻舌身意六根具足、端庄;在心理上,坚毅安祥,充满智慧。并认为这些是可以通过修行获得的一种福报。   佛教认为,人的身体是由、水、火、风四大要素(简称四大)构成,其中发毛爪齿皮肉筋骨髓脑等属于&...

    陈星桥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324852317.html
  • 唐密二祖龙智菩萨传

    :“愿转身再来奉侍尊足,总持秘藏,普利有情!”当时入灭,转生为婆罗门童子,贪因缘故,再依龙猛菩萨为本师,即今所谓龙智祖师是也。 龙智祖师既得大法,得最上成就,遂续佛慧命,广行天竺诸境普利...此即是龍智。同時,龍樹滅後,此龍智乃住吉祥山一隅之洞窟,十二年間,依其修行而得大印之,生命與日月同久,常住其處。」) 佛法之实不可思议若此,岂可以意识识乎?!有志者勇进之! ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06323879537.html
  • 关注人类生命健康 弘扬佛教养生智慧

    其中即有以治病为目的的“治病禅”,密宗八大中亦有“治病”;在藏传寺院中还设有专门的藏医学院,推动、发展了独特的藏医学;在汉传佛教历史上,僧人长寿者甚多,不少高僧还谙熟医道,悬壶济世,为世所称道...眼耳鼻舌身意六根具足、端庄;在心理上,坚毅安祥,充满智慧,并认为这些是可以通过修行获得的一种福报。 佛教认为,人的身体是由、水、火、风四大要素(简称四大)构成,其中发毛爪齿皮肉筋骨髓脑等属于“大”,...

    佚名

    |观点|修行|佛教养生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07290387928.html
  • 关注人类生命健康 弘扬佛教养生智慧

    ,当于五明处求”,其中即有专究医药学的医方明;《菩萨持经》说有九种大乘禅,其中即有以治病为目的的“治病禅”,密宗八大中亦有“治病”;在藏传寺院中还设有专门的藏医学院,推动、发展了独特的藏医学...、慈祥,这实际上反映了佛教对于健康的一种最高理念:在生理上,眼耳鼻舌身意六根具足、端庄;在心理上,坚毅安祥,充满智慧,并认为这些是可以通过修行获得的一种福报。   佛教认为,人的身体是由、水、火、...

    陈星桥

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325487957.html